道教文化
  • 老子独创的十五大成语,洞见《道德经》智慧精髓!

       《道德经》只有短短五千言,却涵天盖地、尽说人道,可谓字字珠玑、句句精辟,随便拿出一句都可以作为至理格言和人们的座右铭。而更为精华的则是其中那些老子独创的成语,可谓老子智慧的概要和精髓,从中完全可以洞见《道德经》的真谛。  1、自知之明  【成语出处】《道德经》第33章:知人者智,自知者明。  【成语含义】对自己的优点和缺点都有透彻的了解。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。多用于指人知道自己的不足之处。  【智慧精髓】  自知,就是要知道自己、了解自己。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明

  • 为什么国外只认可道教是中国的“国教”?

    点上方播放键收听本文语音版壹道德经有云:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。不过寥寥数十字,便阐述了宇宙奥妙真理,亦是道教信仰的奠基,黄老思想的本源!何为黄老呢?即黄帝和老子的思想理论,与老庄尚阴相对,注重无为而治、与民休息。乃是中国道教的前身,起始于春秋战国时期。而当时,恰逢诸国割据,连年战乱,上层社会早已对死亡充满了恐惧。因而在燕齐一带,便有方士将其神仙学说及方术,与道家、邹衍的阴阳五行

  • 详解道教烧香和叩拜的敬神礼仪!

    点上方播放键收听本文语音版烧香和叩拜是道教最基本的敬神礼仪。古人说的好:“晨昏三叩首,早晚一炉香。”道教烧香烧三炷香,燃三炷香代表道教“尊三宝”,即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘三宝也。道教信众上香礼仪点上方播放键观看信众上香礼仪《三宝香》上说:“稽首皈依道…愿烧道宝香生生常供养;稽首皈依经…愿烧经宝香生生常供养;稽首皈依师…愿烧师宝香生生常供养,香供养道经师宝天尊。”也可烧一炷香,表示“大道无二”,《金光咒》上说“三界内外,惟道独尊。”烧香时不分男女,皆用左手烧香,因左手为善手故(右手处理万

  • 慈悲,是天道对修行人的嘱托!

    点上方播放键收听本文语音版壹大凡长寿之人,皆面容慈祥、憨态可掬,俨然一副慈悲像。人刚出生,不男不女;人到老时,亦不男不女,保持中相。就是说,人生之时为混沌之相,人将归天之时,亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人,也具有中相,男人女相,女人男相,不男不女,这是福报的象征,这是上天的恩赐。说实在的,具有这种面相之人,犹如凤毛麟角。具有大福德的人,多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融,怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚,不阴不阳,守中而至和谐自然。因此,当我们看到一些修行很好的人,身上总有一种奇异的磁

  • 《道德经》与风水 !

    点上方播放键收听本文语音版太上混元,无极大道,万类资始。鸿蒙依次始判,阴阳因之肇分。《道德经》第七十一章曰:“吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯不知,是以不我知。知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”由此可知,老子之文,另有一翻奥秘,不同于一般文史哲文字。谨将《道德经》与风水学相关的知识写出,以供与仁人大众共赏之,求教于方家。一、上善若水、居善地《道德经》第八章曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动

  • 去道观烧香拜神时,这五点道教常识需要记住!

    道教是我国古老而又传统的本土宗教,发展至今有近两千年的历史了,在科技快速发展的今天,我国依然保留了许多古老的道教建筑。作为道教修行者的活动场所,道观同时也吸引了很多对传统文化感兴趣的人们参观游览。道教崇尚道法自然,但是也有相应的清规戒律,我们在去道观烧香拜神时,这五点道教常识需要记住,这不但是对道教的尊重,也是对拜神祈福之心的一种洗涤。一、道观每天都可以去烧香拜神吗?很多人怀着虔诚之心,在去烧香之前沐浴更衣,结果到了道观门口,发现有一张告示牌写着“今日戊日,本观不上香祈福,不做法事科仪。”为何戊

  • 修行的人们啊,你当真明白了皈依三宝的含义了吗?

    一若是问起道教三宝指什么,相信许多人都会脱口而出“道经师宝”这个答案。是的,信奉道教,皈依道经师宝是第一步。以道为宗、以经为本、以师为教,三者虽异名却又同出其一,只有把对道经师宝的信仰和行持完全融合到自己的日常修行中,这才能算是一个合格的道教信仰者。又其实,不论是道人还是居士,亦或者只是对道文化感兴趣的信士,凡是以道为自己生活的宗旨,那么在大的框架之下,其实都可以说是皈依了道教三宝——道经师。之所以这么说,是因为道经师宝的概念并不仅仅是针对道人而言的信奉义理,贯穿其根本的当是教化的意义。正如道教

  • 何为道?何为德?何为道德?

    中国道文化由来已久远,从轩辕黄帝问道广成子约4800年,再追溯伏羲氏作八卦约6500年,中华道文化渊源流长,也是世界主要文化之一。 重视弘扬中国传统文化,文化是一个民族精神的依托,有道文化才有生命道教,才能天长地久,道炁长存,与天地并焉。一、何谓道?《道德经》二十五章说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。”学术界研究道德经,参考魏时王弼,陈鼓应老师的注释比较多。道教界研究《道德经》,参考河上公注及老子想尔注比较多。有物混成,先天地生。在天地未�

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