道教神仙
  • 九天应元雷声普化天尊

    普化天尊是神霄玉清真王,南极长生大帝的化身。掌握雷霆,居九天应元府,手执金光如意,坐九凤丹霞宝座,或骑火麒麟。每月初六日与旬中辛日,巡游三界,察众生善恶功过,驱妖除魔。天尊曾于元始天尊前发清净愿,愿于未来世,一切众生,若称天尊名者,鬼妖丧胆,万神护佑,一切不顺化为微尘,一切愿望皆得满足,若人求道希仙、求长生延命,或命运坎坷,或遭口舌官司一切不顺,或驱邪治病,或安镇土煞,或求解除冤孽、超度亡魂,或求保护行藏,出入平安,平时皆可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号,妖邪远避,神钦鬼敬,消灾免难,转运获福

  • 岁次庚子夏至日,庆贺上清真境灵宝天尊圣诞

    恭贺灵宝天尊圣诞至心皈命礼 居上清境,号灵宝君。祖劫化生,九万九千余梵炁。赤书焕发,六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬,巍乎造化之宗。枢阴机阳,卓尔雷霆之祖。大悲大愿,大圣大慈。玉宸道君,灵宝天尊。 灵宝天尊是道教最高尊神“三清”之第二位神。在三清殿中,左座的灵宝天尊手捧太极图或手持玉如意,象征混沌始判,阴阳初分的“太极”状态。 灵宝天尊又称太上道君,是元始天尊的精气所化生,以开皇元年托胎于西方绿那玉国,寄孕于其母洪氏身中,于母亲身中先琼胎玉府,道君于其中凝神修炼

  • 太乙 救苦天尊

    太乙 救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天 尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一,配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来,誓 愿救度一切众生,所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说:“东方长乐 世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱 ,或摄群邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士 ,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大 元师,或为教师禅师,或为风师雨师,

  • 何氏九仙君

    何氏九仙君是福建省的传统民间信仰之一。道化三清,而开诸天。道先一炁,世显九仙。元始天尊因一为元,九为极,故元始天尊又将衍化世间万物的九股真气,归聚成形为九真奉元无上圣莲,收归座下,代表宇宙从元至极浑然一体。 到了汉武帝时,天尊神游玉京山,拨云扫雾,俯视人间,见到中原地带文化昌盛,而闽地地处南蛮,教化未开,山深林密,刀耕火种,缺医少药。天尊顿生恻隐,有心度化,心念转动之间,座下圣莲因为与他心意相通,竟泛起金光,微微颤动。”随即自圣莲宝座上舒展而起,轻呵了一口气,九真圣莲顿时化为仙真之形。  元始

  • 王天君

    王天君,又称王灵官、灵官王元帅、隆恩真君、都天豁落灵官、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等,是道教镇守山门之神,雷部、火部天将及护法神,为道教诸多护法神中最受崇奉的护法神之一。额间一目,以金鞭为武器。扶鸾的信众则时常称之为王恩主,与关帝君、吕祖师、岳鄂王、张灶君、合称为“五恩主”,其与李天王、张天师、赵真君同为玉皇上帝身旁的四大护法。  明宣宗封王灵官为“隆恩真君”。明清道教宫观常以王灵官为护法神,道观内或山门前塑其像,通常为红面赤发,披金甲,右手高举金鞭,左手掐“灵官诀”,或

  • 玉清元始天尊

    元始天尊的由来:元始天尊是道教最高神灵「三清」尊神之一,生於太无之先,禀自然之气,初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称,「昔二仪未分,溟滓鸿蒙,未有成形。天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中」。元始天王,开天辟地,治世成功以後,蜕去躯壳,一灵不昧,游 元始天尊行空中,见圣女太元,喜其贞洁,即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年,始化生於背膂之间,言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王,就称为元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称,「元者,本也;始者,初

  • 上清灵宝天尊

    上清灵宝天尊——上清高圣太上玉晨元皇大道君,即灵宝大法师,全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成日灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生,灵宝天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一。齐梁高道陶弘景编写的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》,灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉辉焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人。”《灵宝略记》则称“太上大道君

  • 真武大帝

    真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在武当山信奉的主神就是真武大帝,道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”,简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。其一,为北方之神。《楚辞·远游》注云:“玄武,北方神名。”《史记·天官书》曰:“北宫玄武,虚危,危为盖屋。”《重修纬书集成》卷六《河图》:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位,而有三位,《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武

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