百家论道
  • 为什么国外只认可道教是中国的“国教”?

    点上方播放键收听本文语音版壹道德经有云:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。不过寥寥数十字,便阐述了宇宙奥妙真理,亦是道教信仰的奠基,黄老思想的本源!何为黄老呢?即黄帝和老子的思想理论,与老庄尚阴相对,注重无为而治、与民休息。乃是中国道教的前身,起始于春秋战国时期。而当时,恰逢诸国割据,连年战乱,上层社会早已对死亡充满了恐惧。因而在燕齐一带,便有方士将其神仙学说及方术,与道家、邹衍的阴阳五行

  • 慈悲,是天道对修行人的嘱托!

    点上方播放键收听本文语音版壹大凡长寿之人,皆面容慈祥、憨态可掬,俨然一副慈悲像。人刚出生,不男不女;人到老时,亦不男不女,保持中相。就是说,人生之时为混沌之相,人将归天之时,亦是混沌之相。而拥有慈悲心的人,也具有中相,男人女相,女人男相,不男不女,这是福报的象征,这是上天的恩赐。说实在的,具有这种面相之人,犹如凤毛麟角。具有大福德的人,多具有慈悲心。慈悲心表现在脸上就是祥和、圆融,怎么看都舒服。慈悲相通常不偏不倚,不阴不阳,守中而至和谐自然。因此,当我们看到一些修行很好的人,身上总有一种奇异的磁

  • 《道德经》与风水 !

    点上方播放键收听本文语音版太上混元,无极大道,万类资始。鸿蒙依次始判,阴阳因之肇分。《道德经》第七十一章曰:“吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯不知,是以不我知。知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”由此可知,老子之文,另有一翻奥秘,不同于一般文史哲文字。谨将《道德经》与风水学相关的知识写出,以供与仁人大众共赏之,求教于方家。一、上善若水、居善地《道德经》第八章曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动

  • 修行的人们啊,你当真明白了皈依三宝的含义了吗?

    一若是问起道教三宝指什么,相信许多人都会脱口而出“道经师宝”这个答案。是的,信奉道教,皈依道经师宝是第一步。以道为宗、以经为本、以师为教,三者虽异名却又同出其一,只有把对道经师宝的信仰和行持完全融合到自己的日常修行中,这才能算是一个合格的道教信仰者。又其实,不论是道人还是居士,亦或者只是对道文化感兴趣的信士,凡是以道为自己生活的宗旨,那么在大的框架之下,其实都可以说是皈依了道教三宝——道经师。之所以这么说,是因为道经师宝的概念并不仅仅是针对道人而言的信奉义理,贯穿其根本的当是教化的意义。正如道教

  • 何为道?何为德?何为道德?

    中国道文化由来已久远,从轩辕黄帝问道广成子约4800年,再追溯伏羲氏作八卦约6500年,中华道文化渊源流长,也是世界主要文化之一。 重视弘扬中国传统文化,文化是一个民族精神的依托,有道文化才有生命道教,才能天长地久,道炁长存,与天地并焉。一、何谓道?《道德经》二十五章说:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。”学术界研究道德经,参考魏时王弼,陈鼓应老师的注释比较多。道教界研究《道德经》,参考河上公注及老子想尔注比较多。有物混成,先天地生。在天地未�

  • 老子:为人处世,但求四颗心!

    【大其心,容天下之物】“大其心”,就是通常说的“度量大”和“肚量大”,“宰相肚里能撑船”。大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。不管遇到世间再多的是非与爱憎,都要不以为意,不让其扰乱自己的心智,而要以宽容和接纳的心态来应对。“海纳百川,有容乃大。”失败与落寞之际,且学潇洒自在的弥勒佛,大肚能容天下之事,宽心能忍万千烦恼。即便是“泰山压顶”,依旧岿然不动,气定神闲。宋朝名相韩琦一天晚上写信,一个小兵在旁边端着蜡烛照明。不留神蜡烛一歪,火苗点着了韩琦的胡子,烧焦了一片。韩琦用袖子一抹,

  • 《道德经》中最励志的一段话,远胜过鸡汤语录

    飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?  这里是说,大风刮不了一个早晨,大雨也下不了一整天。这些是谁造成的呢?是天地。既然天地都不能让疾风暴雨长久,何况是人呢?  从前有个年轻人,他总是为了一些鸡毛蒜皮的小事烦恼,要么就是与人争得面红耳赤,要么就是一个人关在房里生闷气。  于是,他去到庙里向道长请教说:“我怎么这么爱生气,您能不能开示一下!”  道长说:“你去买一包盐吧!”  年轻人买完盐之后就回来了,道长就说:“你放一勺盐到杯中

  • 感悟人生,最值得的人间修行

      在当代快节奏的社会生活中,人们承受的压力越来越大,于是内心中总是向往能够过上与世无争的修行生活。相比之下,道人们整日畅游在青山绿水之中,很少会因为物质的欲求而身染红尘。一心想要求解脱的人们纷纷涌进名山大川,希望能得到高人指点,放下过往尘缘,皈依三宝作一名清静修身的道教弟子。但在现实中,这样的期望总是会在道长这里碰落一鼻子灰。人们不明白,为什么自己一心想要修行,却常常得不到道长们的首肯呢?(资料图)  其实,并非不是道人不准许人们做世外的修行功夫,而是因为每个人生来都拥有各自的人生使命,我们尽

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